隐喻认知视阈下资本论中资本的本质(5)
“隐喻具有修辞功能、语言学功能、诗歌功能、认知功能、社会功能和文字游戏功能”。[22]112《资本论》的概念隐喻使用了287次“流通”(circulation)及其名词形式,其搭配多以“商品”(commodity)、“劳动力”(labor)、“资本”(capital)为主,由于资本的运动是抽象的概念和现象,概念隐喻的语言学功能通过水流运动的映射,增强了人们的认知能力,认知资本的运动本质,资本流通运动所到之处就像水一样润泽各方。这种运动时空隐喻手法契合了莱考夫和约翰逊提出的概念隐喻手法,通过这样的映射机制,揭示了资本主义生产关系中资本运动的起点、流通过程以及最终目的。
三、人性本质
人性指的是人所具有的正常感情和理智。人的社会实践对于认知世界具有本质的意义, 因为人和人的劳动实践产生社会,使得自然附着物对象化、人格化。只有从人的社会性和阶级性出发,才能得出对人性的正确解释。人类形态学上的人格化(Anthropomorphism)是指把人的特征、情感或意图归因于非人的实体,把人的形态和特征赋予抽象概念如民族、情感、自然力、季节和天气等,也可以赋予实体的物质,它被认为是人类心理的一种固有倾向[23]165。在认知语言学层面上,人格化是一种隐喻手段,也是一种认知思维方式。在资本主义生产关系中,资本家追求剩余价值的手段是使得资本价值最大化,资本人格化为资本家本身。通过认知语言学的人格化映射手段,我们可以看清资本的实质,正如马克思所言:“作为资本家,他只是人格化的资本。他的灵魂就是资本的灵魂,而资本只有一种生活本能,这就是增殖自身,获取剩余价值”[9]26。从认知思维角度看,人性本质映射资本本质,诸如“资本来到世问,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。作为资本家,他只是人格化的资本。他的灵魂就是资本的灵魂”[24]829;“不是工人使用资本,而是资本使用工人”,“资本家本身只有作为资本的人格化才是统治者”[25]37;资本是资本主义社会的真正“国王”,是“有形的神明”、“最高的善”和“真正的创造力”[26]362;资本“对直接生产者的剥夺,是用最残酷无情的野蛮手段,在最下流、最龌龊、最卑鄙和最可恶的贪欲的驱使下完成的”[9]873; “为发展丰富个性创造物质要素”;以及 “这种丰富的个性(personality)是全面的”[10]287等。通过这些资本人格化的描述和词语可以看出,马克思把资本的运行看作人的活动,具有人性、情感和理智等秉性。马克思深刻剖析资本主义生产关系中的雇佣劳动制度以及资本主义在形式上的平等掩盖了事实上的不平等事实:“平等地剥削劳动力,是资本的首要的人权”[9]338。这里马克思赋予资本以人格意义,资本具有“人权”,而劳动者却没有人权,揭示了工人和资本的人际关系,同时也显示出马克思的语言美学思想。
资本具有推动人类文明进步的作用。马克思在深刻批判和揭露了资本主义制度剥削本质的同时,也强调“资本的伟大文明作用”、 “ 资本的伟大历史方面”、 “资本的历史的合理性”。此处,资本可以书写“历史”、资本有“合理理智”的一面等。“世界贸易和世界市场在 16 世纪揭开了资本的现代生活史”[9]171;“资本的文明面之一是,它榨取这种剩余劳动的方式和条件,同以前的奴隶制、农奴制等形式相比,都更有利于生产力的发展,有利于社会关系的发展,有利于更高级的新形态的各种要素的创造”[8]927;“资本的文明的胜利恰恰在于, 资本发现并促使人的劳动代替死的物而成为财富的源泉”[27] 110。
“隐喻的功能体现在解释和特征描述、概念重构、支撑论辩、思维模式、表达情感和态度、美化、掩饰和夸张”[28]162。如前所述,马克思通过隐喻映射手法淋漓尽致地描述和剖析了人格化的资本,证明资本“作为资本家或作为人格化的、有意志和意识的资本执行职能”[29]649(he functions as a capitalist, that is, as capital personified and endowed with consciousness and a will),让人们了解到资本作为资本家的代理人,追求剩余价值,与此同时,马克思也以拟人手法隐喻资本的人性本质,并指出它的文明作用。
马克思关注资本主义生产关系中的生产要素资本与人类的生存与发展,运用概念隐喻对资本的物质本质、运动本质和人性本质进行了剖析,隐喻艺术入木三分,反映了人类的认知思维方式,目的是使人认识资本主义社会的经济现象,揭开资本的面纱,揭露了现代社会的经济运动规律和资本主义生产关系的真实面目,即资本家用以掩盖资本增殖和剩余价值的面纱。同时,也可以使人们认识到资本的运动是资本主义生产关系和交换关系的运动,是资产阶级和无产阶级关系的运动,也是资本主义产生、发展并走向灭亡的运动。这些原理对于我们认识资本主义经济和研究社会主义经济提供了基本原理。同时,资本与物质、运动和人性之间的互动过程体现了语言的认知功能、美学功能 、情感功能、人际功能和辩驳功能,使《资本论》散发出馥郁的语言文学芳香。
文章来源:《中国运动医学杂志》 网址: http://www.zgydyxzzzz.cn/qikandaodu/2021/0707/722.html
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